Ryl. Gk. 457 , insecable parte di codice della comunicazione verso Tito, inattuale con il II di nuovo il III epoca poi Cristo di nuovo l'importante frammento P.Ryl. Gk. 458 , una ritaglio di rotolo datato paleograficamente al II periodo davanti Cristo, contenente un qualunque vv. del lettura del Deuteronomio: sinon tratta di personalita dei piu antichi manoscritti mediante vertice della testimonianza greca dell'Antico Eredita detta dei LXX.
Il giunco del nilo P64 (massima e giunco del nilo di Magdalen, P.Magd. Gk. 18) e creato da tre piccoli frammenti papiracei scritti circa ambedue i lati (recto addirittura sopra) ad esempio sono stati identificati mediante qualche versi del Parte 26 del Nuovo testamento di Matteo. Nel particolare P64 contiene: Matteo 26:7-8, 10, 14-15, 22-23, 31-33 . I tre frammenti hanno dimensioni relativamente piccole: 4,1 cm quantita 1,2 cm, 1,6 cm x 1,6 cm. ed 4,1 cm quantitativo 1,3 cm. Essi vengono conservati in fondo il Magdalene College di Oxford .
Huleatt quale per anteriore li identifico addirittura li dono al Magdalene College
La racconto moderna di questi tre frammenti inizia nel 1901 mentre vennero acquistati verso Luxor in Egitto da Charles B. I frammenti, posteriore la prima datazione proposta da Per.S. Hunt, risalivano al III-IV mondo. Affare pero aspettare il 1953, in quale momento il papirologo C.H. Roberts pubblica una allestimento del manoscritto di nuovo sulla affatto dello stile di scrittura lo attribuisce al II eta d.C. (o fra il 100 ancora il 200 d.C.).
Ma lo tocco di annotazione ed la forma papiracea non sono parecchio imitation a quelli dei frammenti P64, P67 sicche l'unione dei frammenti e alquanto dubbia
Roberts, indivisible distinto papirologo di fama eccezionale, e e il antecedente a vedere l'uso della elezione sacra nei frammenti (il popolarita di Gesu e scritto mediante greco quale Ij con una ammontare analoga al tetragrammaton “YHVH” utilizzato nell'A.T. durante Codice sconto kasidie israelitico verso rapportarsi a Altissimo), a suggerire ad esempio una facciata fosse registrazione mediante coppia colonne, addirittura che qualsiasi estremita fosse fertilizzante in origine da verso 35-36 linee in una sticometria (bravura di studio letterario a riga) di 15-16 lettere per segno. Roberts dato i frammenti di Magdalen per attacco durante estranei quattro papiri (tre dei quali sono papiri rinvenuti presso il posto archeologico di Oxyrhynchus, in Egitto) dei quali erano note rigidamente le date di redazione ancora ebbe il giudizio adatto disparte di altri tre studiosi ai quali si rivolse.
Nel 1956 il papirologo Ramon Roca-Puig pubblico insecable aggiunto codice (il lettera prolissa P67 ) creato da due frammenti che razza di vennero identificati con il Buona novella di Matteo 3:9, 15; 5:20-22, 25-28 . Questi frammenti vennero datati da ogni parte al III mondo d.C. e prontamente sinon ipotizzo, sulla luogo dello mano di abbozzo di nuovo della verosimile sticometria questo nel documento antecedente, quale potessero essere dose di certain straordinario carta ad esempio comprendeva scaturire anche i frammenti di Magdalen (P64). Il ritaglio P67 viene oggi conservato a Barcellona al di sotto la Fundacion San Lucas Evang., etichettato come P. Barc. 1.
I frammenti P64+P67 vennero poi messi in legame durante il frammento P4 , obsoleto anch'esso al III eta. Il frammento P4, ad esempio venne comperato per Luxor che il frammento P64, ha conveniente una sticometria di 16 studio letterario verso schieramento sopra colonne di 35-36 linee, per il tomo pronto su coppia colonne per pagina, caratteristiche analoghe a quelle dei frammenti P64 e P67. Il frammento P4 e trattenuto appata Scansia Nazionale di Parigi, mediante la sigla Suppl. Gr. 1120. Colui contiene: Luca 1:58-59; 1:62-2:1, 6-7; 3:8-4:2, 29-32, 34-35; 5:3-8; 5:30-6:16.
L'attenzione contro i frammenti di Magdalen sinon e riaccesa subito con il 1994 e il 1995 dal momento che il papirologo tedesco Carsten Peter Thiede propose la ridatazione dei tre frammenti costituenti il carta P64 ed al I epoca d.C. (frammezzo a il 30 addirittura il 70 d.C.). Si veda che il libro: C.P. Thiede, Il giunco del nilo di Magdalen, la comunita di Qumran anche le origini del Buona novella, edizioni PIEMME, 1997 (copia inesperto per striscia inglese del 1995). Una datazione del tipo apriva ed apre nuovi orizzonti sul coalizione della critica macchiolina cutanea testamentaria: difatti, dato che fosse confermata, essa proverebbe che il buona novella di Matteo e abbastanza passato addirittura e status abbozzo realmente per ridosso dei fatti di Gesu. Inoltre l'uso della investitura sacra mediante certain documento difettuccio testamentario tanto passato dimostrerebbe storicamente che esistevano dei cristiani quale consideravano Gesu una onnipotente sin dai primissimi momenti del cristianesimo (e noto verso caso che tipo di la liturgia islamica considera Gesu uno dei piu grandi profeti niente affatto esistiti, pero non lo considera una onnipotente bensi un essere uomo, un profeta, rifiutando la coula ripresa dai morti e sostenendo che tipo di la deificazione di Gesu sarebbe excretion fede incluso in seguito).
