Basta de sexismo. Saber distinguir, apreciar y atacar el sexismo en general y el machismo en particular en la vida cotidiana

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martes, 31 de enero de 2017

?La contradiccion sobre la teta?

  • Una teta no es un entrana genital

Las genitales son, para las varones: el falo, las testiculos, la prostata. Con el fin de las hembras: el matriz, las trompas sobre Falopio, las ovarios, la vagina, el clitoris.

  • Tantos varones igual que hembras tenemos tetas

Las tetas suelen permanecer mas desarrolladas en las mujeres, por motivo de que son ellas las que vienen preferiblemente preparadas de producir leche.

  • Las tetas no son obligatoriamente objetos sexuales
  • Nunca hay ninguna razon natural por la que las tetas de estas hembras deberian considerarse mas "sexuales" que las tetas de las varones.

    En seguida bien, eso de que las hembras deben tapar las tetas seri­a extremadamente relativo: extranamente, a nadie les molesta que la desnudez de la mujer se exhiba en carteles, televisii?n, peliculas, publicidades, para colocar cualquier tipo sobre arti­culo o para excitar a las varones.

    • ?Por que entonces las feministas se indignaron con el concurso "Cola Reef" si Hoy quieren explicar las tetas?

    Puesto que precisamente por lo inicial.

    Una cosa seri­a el mandato social referente a el erotismo, que siempre concierne a las chicas (son las cuerpos los que son considerados eroticos, no el sobre los varones). Una diferente, la libertad de correr como mejor se nos cante.

    Una cosa es la objetivizacion de estas mujeres igual que en concursos de delicadeza o de la "mejor cola del verano", en que se nos muestra igual que objetos sexuales a disposicion sobre las varones. Y no ha transpirado otra, extremadamente distinta, es nuestro derecho en nuestros propios cuerpos y lo que nosotras decidimos realizar con nuestro torso.

    • Aunque En Caso De Que los varones se excitan observando tetas, ?no va a tener mas agresiones sexuales?
    • ?Que se puede elaborar para combatir por la libertad?

    martes, 9 de agosto de 2016

    Manto tapador y no ha transpirado bikini mostrador, 2 simbolos dispares para una misma opresion

    Sin embargo simbolicamente, ?que es mas machista? ?El velo que tapa a las hembras igual que en el caso sobre la jugadora egipcia ? ?O las minifaldas y escotes que las exhiben igual que lindos objetos sexuales an orden sobre las varones o, en el caso sobre esta foto, la bikini diminuta que lleva la jugadora alemana?

    Igual que explique en una diferente entrada, inclusive 2012, las jugadoras sobre voleibol de playa tenian la obligacion sobre jugar con minusculos bikinis, cuando nunca existia tal obligacion Con El Fin De las varones. Si a partir de los Juegos Olimpicos sobre 2012 se permitio que las chicas jugaran mas tapadas, nunca fue de la gran igualdad entre varones desplazandolo hacia el pelo mujeres, sino unicamente por intimidacion de las paises musulmanes, con el fin de que las mujeres de esos paises pudieran participar con velo.

    O sea, las sociedades occidentales, que tantas lecciones saben dar, ademas imponen sobre el torso de las mujeres presiones, dictados, sin intermediarios surgidos del machismo y el patriarcado. Bien no Con El Fin De taparlas, sino para exhibirlas igual que objetos. Que a fin de cuentas viene a ser igual, surgido del igual sistema.

    La critica sobre la incomodo de estas prendas "tipicamente" femeninas ha sido la constante en mi blog: los tacones agujas deforman la columna, danan las rodillas, provocan traumatismos y no ha transpirado caidas, las minifaldas impiden el circulacion disponible, muchos arti­culos Con El Fin De tapar las canas son toxicos (las chicas que no se tinen las canas son "dejadas", pero seri­a "sexy" en los varones), desplazandolo hacia el pelo un sinfin de consecuencias nefastas para el cuerpo de estas imposiciones patriarcales.

    Tanto el velo igual que el maquillaje o las minifaldas son imposiciones sociales (a veces, en el caso del manto en algunos paises, por la fuerza), desplazandolo hacia el pelo cada chica hace lo que puede de cuajar dentro sobre los mandatos impuestos.

    Algunas tendran la fuerza de aguantar: las que se nieguen a conducir manto seran tachadas sobre putas o, en varios paises, castigadas con severidad, hasta asesinadas. En oeste, las que se nieguen a disfrazarse con las atuendos reservados a las hembras (tacones altos, minifaldas, maquillaje. ) nunca recibiran castigos fisicos, No obstante seran burladas, tachadas de mamarrachos, aisladas socialmente.

    Seri­a maravillosamente sensato interrogarse en el caracter obligatorio del velo: en fin, la mayoridad de las chicas occidentales adoptan a veces los codigos sobre seduccion machistas, No obstante lo alternan con atuendos mas comodos asi­ como "neutros". En gran cantidad de paises musulmanes, en cambio, las hembras se encuentran obligadas a llevar el velo todo el mundo los dias, cada ocasii?n que estan en el espacio publico.

    Y ninguna mujer murio De ningun modo por no ponerse una minifalda. En marchas muchisimas chicas han muerto por nunca conducir el velo.

    Algunas comparan el manto con la estrella sobre David. Preguntan que habriamos pensado si algunxs judixs hubieran tomado la decision de conducir de manera voluntaria la estrella sobre David en Estados Unidos en 1942, igual que la tendencia, cuando en Europa podian expirar En caso de que lo hacian, asi igual que algunas mujeres llevan el manto de modo voluntaria en paises occidentales, olvidandose de que en varios paises, intentan en gratuito liberarse sobre esa obligacion.

    No obstante tambien algunas chicas en Europa deciden conducir el manto por motivo de que creen prevenir, asi, ser tildadas sobre putas, acontecer acosadas en la avenida, ser silbadas igual que perros. El velo viene an acontecer una defensa. Otras, muy jovenes, lo hacen como un desafio identitario, en paises excesivamente racistas que llevan a la exacerbacion sobre las sentimientos de pertenencia. La adolescente reivindicara, con el velo, su "identidad" musulmana, en sociedades como Francia o Reino Unido donde son vistas como "extranjeras" por mas que hayan nacido y vivido toda su vida en Francia o Reino Unido, desplazandolo hacia el pelo en donde se les niega la identidad francesa o britanica.

    "El simbolo sobre la emancipacion de las mujeres seri­a la alternativa. El unico parecer que debe permitirnos medirla, es la facultad que goza de cada femina de taparse o desvestirse sin que eso las prive de estas herramientas sobre su emancipacion (educacion, labor, bienes. )".

    "podri­amos meditar que reproduce un esquema, mecanismos sociales que ubican a la chica en la condicion sobre inferioridad. ?Acaso lo cual obliga que es conveniente senalarlas desplazandolo hacia el pelo explicar que 'esas mujeres' nunca entendieron ninguna cosa a la emancipacion? No. Existen que respetar al individuo asi­ como las elecciones, aunque estemos en desacuerdo, al identico tiempo que si tenemos que cuestionar las mecanismos politicos, sociales asi­ como religiosos que llevan a esas elecciones".

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